–En la época de Hume estaba muy extendida la creencia de que había ángeles. Al decir «ángel», nos referimos a una figura de hombre con alas. ¿Has visto alguna vez un ángel, Sofía?

–No.

–¿Pero habrás visto una figura de hombre?

–Qué pregunta más tonta.

–¿También has visto alas?

–Claro que sí, pero nunca en una persona.

–Según Hume, «ángel» es un concepto compuesto. Consta de dos experiencias diferentes que no están unidas en la realidad, pero que, de todos modos, en la imaginación del hombre han sido conectadas.

[...]

Otro ejemplo es el «pegasus», es decir, un caballo con alas. En todos casos tenemos que reconocer que la conciencia ha jugado su propio juego. Ha cogido las alas de una impresión y el caballo de otra. Todos esos conceptos han sido percibidos en alguna ocasión y han entrado en el teatro de la conciencia como «impresiones» auténticas. Nada ha sido inventado por la propia conciencia.

Jostein Gaarder, El Mundo de Sofía (Siruela, Madrid, 1995)

Del viernes 24 al domingo 26 de junio se realizó, en distintas sedes, el evento Buenos Aires Futura, organizado por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Tuve la fortuna de poder ir el sábado a la sede del Planetario, y tuve más suerte todavía al verme acompañado por gente como Cecilia Saia (supongo que les suena), Daniel Abadie y Conz Preti.

Estuvo muy lindo a pesar del frío, había stands interesantes y un par de charlas, y pude asistir una de ellas, titulada “El impacto de las redes sociales en el mundo actual“, en la que hablaron figuras como lo son Alejandro Piscitelli, Pablo Aristizabal y Lorena Amarante (todo esto con la moderación de Rudi Borrmann).

Se habló de muchas cosas dentro de la infinidad de cosas que engloba una frase como la que encabezaba el debate, pero me llamó mucho la atención una cosa que mostró Alejandro Piscitelli (filósofo con dos másters especializado en nuevos medios), que habló más que nada de la evolución de la comunicación y cómo las redes sociales nos llevan a una etapa de lo que él llamó “oralidad secundaria”, y mencionó que no existe el contenido puramente original, solo la transformación y la copia de otra cosa que hizo alguien más, el mashup, el remix.

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